Сломленные люди

«Легке построить сильных детей чем отремонтировать сломанных людей.» -- Фредерик Дуглас

Ли это истинно или не определенно более менее чем очевидно. Отсутсвие ясности начинает с смыслью «сильных детей» и «сломанных людей.» Неоднозначность удлиняет для того чтобы включить как одно могло пойти около построить ребенка, сильного или не, и искусства и оборудует необходимо для того чтобы отремонтировать сломанных людей. Если posits, то что «сильные дети» малыши которые наилучшим образом регулируют и что «сломанные люди» взрослые которые maladjusted, афоризм вероятно истинн.

Взрослые могут стать maladjusted, т.е., «сломано,» после того как они взрослые. Это может случиться должно к многочисленнDp причинам и обстоятельствам; но в виду того что Дуглас соединяет сильных детей и сломленных людей, оно справедливо для того чтобы заключить что он фокусирует на предполагаемом детстве связь между и более последней взрослой регулировке. Его пункт что легке принести вверх детей отрегулированных добром чем оно исправить разрегулированность взрослых, когда взрослая разрегулированность результат проблемного детства.

Он определенно истинн что растут, что будут некоторые дети maladjusted взрослыми, несмотря на получать соотвествующую отработочную поддержку и воспитывать в течении их детства. Эта унылая реальность дает доказательство к заключению что строить сильных детей далеко от легкой и изредка не возможен. Она также истинна что недостаточная отработочная поддержка и воспитывать почти гарантию что вырастут, что вверх были дети maladjusted взрослыми. Более потом, суровость взрослой разрегулированности пропорциональна к степени неуважительности: строго запущенность, строго взрослая разрегулированность.

Спрятанная правда здесь что приводя к взрослая разрегулированность обычно только частично ремонтоспособна; и далеко слишком часто, повреждение не ремонтоспособно на всех. Отдаленные последствия запущенности ребенка обычно серьезны и часто постоянны. Поручают семья, община, или общество которое упускает своих детей к творению maladjusted взрослых. Оно как просто как оно.

Несмотря на напористое заявление, запирательство, и бесконечную риторику к противоположности, запущенность детей обширна в систематическом в фактически всех общинах, положения, и повсеместно в страна. Если вы сомневаетесь, то что, упускаются взгляд на неуважительности государственного образования, здравоохранение для много детей, неудовлетворительные жилищные условия, употребление наркотиков и злодеяние, расправа семьи, и мириад других детей путей. Посмотрите тщательно потому что чего вы видите очень реальное и продолжающийся принятие окончательного решения общины, положения, и национальных лидер к взрослой разрегулированности, какое Дуглас вызывает «сломанных людей.»

Если вы поручены к миру немногих сломленных людей, миру, то где оценены и не упущены дети, начните с вашими дет и вашей семьей.

«Все счастливые семьи походят одно другое; каждая несчастная семья несчастна в своем собственном путе.» -- Лео Толстоы

Ваша семья как другие семьи в много путей. Он имеет свое поднимает и спуски, прочности и уязвимости, свои проблемы и возможности. Ваша семья не совершенна ни оно без своих моментов завершенности. Как истинна для других семей, твое где-то между что вы надеетесь что оно может быть и что вы иногда опасаетесь оно могли стать. Будда выразил напряжение упования и страх как это, «семья место куда разумы приходят в контакте с одним другое. Если влюбленность одно другое этих разумов дом будет как красивейша как сад цветка. Но если эти разумы выходят сработанности с одним другого, то как шторм тот havoc игр с садом.» Семья Tolstoy счастливая, цветок Будды красивейший сад, и ваше упование символизируют потенциал для сработанности и благополучие для вас и твоего.

Как раз по мере того как ваш ребенок хочет ваши безусловные влюбленность и поощрение, вы хотите его для того чтобы полюбить вас, полюбить, полюбить другие людей, и полюбить мир вокруг его. Вы выражаете вашу влюбленность через объятия, играя, и делая вещи совместно. Вы ободряете его делить его ощупывания, страхи, и фрустрации. В тоже время, вы даете ему свободу для того чтобы вырасти и испытать более большой мир. Вы хотите его иметь exciting жизнь его, зная что его отношение с вами безопасно и прогнозировано.

В добавлении, вы хотите вашего ребенка для того чтобы уважать вас, уважать, уважать другие людей, и уважать мир о ем. Вы знаете что много из его ориентации к себе и к миру о ем приходит от вашей ориентации о ем.

Как раз по мере того как дети учат полюбить путем быть полюбленным, они учат уважение для собственной личности и другие путем уважаться. Ваши поведение, ориентации, и верование будут отражены в вашем ребенке. Больше чем вы могут всегда знать, он «делают по мере того как вы делаете.»

Дети также начинают ориентации к себе и другие как реакция к ориентациям и верованию другие связывают к им. В части, ваш ребенок станет чего вы говорите ему он станет. Вы транспортируете это определение собственной личности через ваши физические, эмоциональные, духовные, и социальные взаимодействия с им также, как до путь вы относите как его родитель. За этими вещами, весь свет влияний над которыми вы имеете меньшее управление. Ваше упование должно быть что вы кормили и воспитывали потенциалы вашего ребенка так, что он сможет эффектно общаться с множественными влияниями мира. Вы надеетесь что ваше любящее уважение сильно достаточно и ясно достаточно быть интегрированным в его быть по мере того как он двигает вне в мир который не может воспринять его как уникально. Его чувство быть специально приходит от вас. Вы можете только доверить что оно тверды достаточно для того чтобы продолжать он продолжительность жизни.