Os observadores anotaram que a sociedade contemporânea está caracterizada por três jogos de forças de oposição:

1. Forças BUSINESS-AS-USUAL que querem manter as instituições e as maneiras existentes de fazer coisas. Querem manter os mecanismos do controle institucional e governamental bonito muito como são, mantêm a economia global e crescendo, e mantêm a riqueza econômica do mundo nas mãos daquelas que a possuem atualmente.

2. As forças NOSTÁLGICAS que querem ir para trás a uma estadia e a uma maneira mais adiantadas de fazer o — das coisas a um período mais simples, menos anárquico caracterizaram por valores tradicionais e por um ritmo mais lento da mudança.

3. Forças PERSPICAZ que reconhecem que nenhumas das aproximações acima são viáveis. A visão deste grupo é enraizada em uma compreensão profundo-do que-ordinária de nossa situação existencial, e incorpora éticas novas que avalia -bom---inteiro e o bem estar dos indivíduos. Advogado destas forças

• a sustentabilidade a longo prazo da sociedade humana,

justiça econômica do • (por exemplo, um standard de vida material adequado para tudo, e uma partilha equitativa dos recursos e das frutas da inovação tecnológica), e

• o estabelecimento das culturas e as instituições que permitem que os povos desenvolvam seus potenciais físicos, intelectuais, emocionais, e espirituais inatos, para facilitar uma compreensão profunda de nossa situação existencial, e povos da ligação para escolher voluntàriamente um — pessoal compreensivo, importar-baseado da moralidade uma moralidade que sejam compatível com nossa situação existencial, e que deva se tornar difundida se esta visão do futuro é se transformar uma realidade.

Este grupo PERSPICAZ é surprisingly grande. Para mais do que uma década, o raio de Paul H. do entrevistador e do investigador dos valores estudou os estilos de vida, os interesses, os valores, as expectativas, as preferências, e as escolhas dos americanos. Baseado em seu trabalho com centenas de grupos de foco, as dúzias dos exames, e especial um exame elevado-focalizado dos valores no fim de 1994 [1], raio relatam que o grupo perspicaz, que chama creatives culturais, totaliza 44 milhão povos. Diz:

“A cultura americana está mudando ràpida. …. Três córregos diferentes de significados e de worldviews culturais são evidentes neste momento na história: Tradicional, moderno e Transporte-Moderno (isto é se tornando integral), cada subculturas distintas de inclusão dos valores. Eu uso os termos Heartlanders, Modernists, e Creatives cultural para denotar, respectivamente, os portadores destas três subculturas.

“Heartlanders de hoje acredita em uma imagem nostálgica do retorno à cidade pequena, América religiosa, correspondendo ao período 1890 1930. É uma imagem mythical que defina para seus aderentes as boas maneiras americanas velhas. O Heartlanders, conservadores culturais de América, é 29% da população, ou 56 milhão adultos.

O “modernismo emergeu 500 anos há em Europa no fim do renascimento. Os valores dominantes são sucesso pessoal, consumição, materialismo, e racionalidade tecnologico. Os portadores do modernismo representam aproximadamente 47% da população, ou 88 milhão adultos.

“Creatives cultural (CCs) é assim chamado porque estão vindo acima com a maioria de idéias novas na cultura americana, operando-se na borda de ataque da mudança cultural. CCs tem duas asas: Núcleo Creatives cultural e Creatives cultural verde.

O “núcleo CCs (10.6%, ou 20 milhões) pessoa-centrou-se e valores verdes: é estada relacionada seriamente com a psicologia, a vida espiritual, self-actualization, self-expression, como o extrangeiro e exótico (os xenophiles), aprecia dominar idéias novas, social é referida, advoga das “edições mulheres” e é advogados fortes da sustentabilidade ecológica. Tendem a ser de “pensadores e criadores da borda ataque”. Tendem a ser classe média superior, e seu macho: a relação fêmea é o 33:67, duas vezes tantas como mulheres como homens.

“Milhão verde de CCs (13%, ou 24) tenha valores centrados nos interesses do ambiente e do social de uma vista temporal, com interesse médio na espiritualidade, na psicologia, ou em valores pessoa-centrados. Parecem ser seguidores do núcleo CCs e tender a ser classe média.

“Esta subcultura nova está construindo ocupada uma aproximação nova ao mundo: um jogo novo dos conceitos para ver o mundo, um worldview ecológico e espiritual, uma literatura nova inteira de interesses do social, um problematique novo para o planeta no lugar do jogo velho dos problemas que o modernismo exps para resolver, de um jogo novo de técnicas psicológicas do desenvolvimento, de um retorno em práticas espirituais e das compreensões à psicologia e à filosofia constantes, uma elevação do feminino a um lugar novo na história da humanidade. [2]”

O raio explica seu uso da integral da palavra:

“A aparência do Creatives cultural é sobre a cura das separações velhas: entre interno e exterior, espiritual e material, indivíduo e sociedade. A possibilidade de centros novos de uma cultura na reintegração do que foi fragmentado por Modernismo: auto-integração e autenticidade; integração com a comunidade e conexão com a outro em torno do globo, não apenas em casa; conexão com a natureza e aprendizagem integrar a ecologia e a economia; e uma síntese de vistas e de tradições diversas, incluindo filosofias do leste e do oeste. Cultura assim integral.”

Análise do outro raio da sustentação dos estudos. Duane Elgin relatou em um exame maciço de 43 valores do mundo da nação [3] que revelassem valores principais desloc em Escandinávia, em Switzerland, em Grâ Bretanha, em Canadá e nos Estados Unidos. Ronald Inglehart, coordenador do estudo, chama-o “a SHIFT postmodern.” O estudo revelado:

Perda do • A de confiança em todos os tipos das instituições hierárquicas que incluem o governo, o negócio, e a religião.

SHIFT do • A na ênfase da autoridade externa à autoridade que vem de um sentido interno do que é apropriado.

SHIFT do • A do interesse sobre o bem estar material ao bem estar subjetivo.

Tendência do • A subordinar o crescimento econômico à sustentabilidade ambiental.

Interesse crescente do • A em descobrir o significado pessoal e interesse na vida.

• um interesse nos papéis para as mulheres que permitem o maior self-realization.

A “sabedoria na seção na ação” DA PÁGINA da SABEDORIA lá é uma lista das ligações 80+ às organizações que trabalham para um mundo sustentável e mais equitativo. Igualmente nesse Web site estão as revisões de dois livros integrative do — dos livros que lig o interno e exterior, do pessoal e do social, para dar-nos um sentido mais desobstruído de como nós podemos curar e se transformar, nossas instituições, e a sociedade global: MATÉRIAS do ESPÍRITO da TEORIA do A. de Ken Wilber. DE TUDO, e do Michael um Lerner. (A ligação de A À PÁGINA da SABEDORIA aparece com a informação do autor na extremidade deste artigo.)

NOTAS:

[1] Raio, Paul H. 1996 - o exame integral da cultura: Um estudo da emergência de valores transformacionais em América - um estudo patrocinado pelo instituto de ciências de Noetic e pelo instituto de Fetzer, e disponível do instituto de ciências de Noetic como o relatório 96-A da pesquisa, 415-331-5650.

Nota: Um trabalho mais recente que cubra muito do mesmo território mas actualize alguns dos números é o Creatives cultural pelo raio de Paul H. e pela xerez Ruth Anderson. Foi publicado em 2000 por Harmonia Livro, New York. Você pôde igualmente querer verific para fora o Web site cultural de Creatives.

[2] Raio, 1996, Pp. ix, x, 72.

[3] Elgin, Duane, 1997. Mudança global da consciência: Indicadores de um paradigma emergente. San Anselmo, CA: Projeto do milênio.

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