Se un nobile fosse abbastanza sfortunato essere ridicolizzato da un Troubadour, potrebbe essere rassicurante quello nei limiti di un periodo ridotto ogni corte ed il castello nel Southern Europe stava ridendolo di. In alcuni casi, può dovere difendersi e la sua proprietà contro i vicini ostili, come ha avuta il signore di Rossilho quando Alfonso di spreco posto Aragon i suoi territori, come vendetta per la morte del Troubadour Guillem de Cabestanh.

Ai Troubadours dobbiamo l'esistenza di varie forme di arte comuni a musica ed alla poesia. Quali “il Pastorela,„ o “Pastorela„ - la canzone del pastore, da dove il pastorale o il Pastorale moderno; - la canzone “alba„ della mattina, da dove il Ambade; la canzone “di Serena„ - della sera, da dove il Serenade; “il Ballada„ - una canzone per accompagnare il ballo, da cui viene la ballata.

In Francia del Nord i pantaloni ed in Germania il Minnesingers, hanno seguito i passi dei poeta-cantanti di Provengal, anche se con le modifiche del Provengal mira e metodi sopportati dei loro dintorni differenti.

Più interessante era il Meistersingers della Germania, minstrels del burgher, che il Minnesingers e il Trouveres courtly. Il primo Mastersingers ha appartenuto a Mayence e dal Meistersong si è sparso durante la lunghezza e la larghezza della Germania. Strasburg, Augusta, Monaco di Baviera e Norimberga, tutta la celebrità raggiunta come centri del Meistersong. Il Meistersinger, con di cui il nome il grande pubblico è la maggior parte del abituato, Hans Sachs, era un nativo di Norimberga. Il Meistersong ha presentato in quattordicesimo secolo, circa il periodo del deperimento del Minnesong ed è fiorito per quasi quattro secoli.

Era eminentemente caratteristico dei Medio Evo che, mentre i Troubadours, Trouveres ed i poeti tedeschi, geralmente civilizzati e modesti, non hanno ritenuto apparentemente necessità per alcun'unione definita fra se stesso. Il Mastersingers, i commercianti ed i cittadini, viventi sicuro all'interno di forti pareti delle loro città, dovrebbero recintare intorno al loro inseguimento di arte con la forte parete del guildery.

Andando parecchi punti più basso nella scala sociale che il Meistersingers, troviamo i musicisti di viaggio, fin dal tredicesimo secolo, cercando tali protezione ed aumento della dignità come era essere guadagnato dalla formazione di associazioni o di cooperative.

Uno del più in anticipo di questi è stato formato a Vienna in 1288, nell'ambito del titolo della fratellanza di San Nicola. Un altro era “il DES Menestriers del Confrerie de St. Julien,„ stabilito a Parigi in 1330. I membri di queste cooperative sono stati conosciuti generalmente come pifferai della città ed anche se è probabile che le loro acquisizioni, prese in media, erano piccole sopra quelle del musicista di viaggio dell'oggi, tuttavia i loro servizi alla causa di musica, anche se reso incosciente, può a malapena essere sopravvalutato.

In un momento in cui la maggior parte della conoscenza musicale era chiesa basata, la composizione più non-religious ancora ha avuta uno stile basato chiesa con il processo puro di essere annotato. L'unico instrumentalist che è stato considerato poichè un membro rispettabile della società era il organist, generalmente un uomo religioso; questi passeggiatori stavano conservando fra se stesso i semi, da cui proveniva balzare la musica secolare ed il gioco strumentale di un periodo in cui la conoscenza si distribuirebbe più uniformemente.

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