Si un noble était assez malheureux pour être ridiculisé par Troubadour, il pourrait être assurément cela dans une brève durée chaque cour et le château au Southern Europe rirait de lui. Dans certains cas, il peut devoir se défendre et sa propriété contre les voisins hostiles, en tant qu'a eu le seigneur de Rossilho quand Alfonso de perte étendue par Aragon ses territoires, comme vengeance pour la mort de Troubadour Guillem de Cabestanh.

Aux troubadours nous devons l'existence de diverses formes d'art communes à la musique et à la poésie. Comme le « Pastorela, » ou « Pastorela » - la chanson du berger, d'où le pastoral ou le Pastorale moderne ; - la chanson « alba » du matin, d'où l'Ambade ; la chanson de « Serena » - de la soirée, d'où le Serenade ; le « Ballada » - une chanson pour accompagner la danse, dont vient la ballade.

En France nordique le pantalon, et en Allemagne le Minnesingers, a suivi dans les marchepieds des poèt-chanteurs de Provengal, bien qu'avec des modifications du Provengal vise et des méthodes soutenues de leurs différents environnements.

Plus intéressant étaient le Meistersingers de l'Allemagne, troubadours de burgher, que le Minnesingers et le Trouveres courtois. Le premier Mastersingers a appartenu à Mayence, et là du Meistersong écarté dans toute la longueur et la largeur de l'Allemagne. Strasburg, Augsbourg, Munich, et Nuremberg, toute la célébrité atteinte comme centres du Meistersong. Le Meistersinger, avec lequel le nom le grand public sont la plupart de familier, Hans Sachs, était un indigène de Nuremberg. Le Meistersong a surgi au quatorzième siècle, au sujet de la période de l'affaiblissement du Minnesong, et s'est épanoui pendant presque quatre siècles.

Il était éminemment caractéristique des Moyens Âges qui, tandis que les troubadours, Trouveres, et les poèts allemands, pour la plupart civilisés et modestes, n'ont apparemment senti aucune nécessité pour n'importe quelle union définie parmi eux-mêmes. Le Mastersingers, les commerçants et les citoyens, vivant sans risque dans les murs forts de leurs villes, devraient avoir clôturé autour de leur poursuite d'art avec le mur fort du guildery.

Entrant plusieurs étapes plus bas dans l'échelle sociale que le Meistersingers, nous trouvons les musiciens de déplacement, dès le treizième siècle, recherchant une telle protection et augmentation de la dignité comme était être gagné par la formation des associations ou des guildes.

Un du plus tôt de ces derniers a été formé à Vienne en 1288, sous le titre de la confrérie de Saint-Nicolas. Un autre était le « DES Menestriers de Confrerie de St. Julien, » établi à Paris en 1330. Les membres de ces guildes ont été généralement connus comme joueurs de pipeau de ville, et bien que ce soit probable que leurs acquis, pris sur une moyenne, étaient petits au-dessus de ceux du musicien de déplacement de l'aujourd'hui, pourtant leurs services à la cause de la musique, quoique rendu inconsciemment, peut à peine n'être surestimé.

À un moment où la plupart de connaissance musicale était église basée, la composition la plus non-réligieuse avait toujours un modèle basé par église par le seul processus d'être noté. Le seul instrumentaliste qui a été considéré car un membre respectable de la société était l'organiste, généralement un homme religieux ; ces poussettes préservaient parmi elles-mêmes les graines, dont étaient jaillir la musique séculaire et le jeu instrumental d'un moment où la connaissance plus également serait distribuée.

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