Η συγχώρεση είναι στην ίδια την καρδιά της χριστιανικής πίστης μας, έτσι αυτό ’ s λίγη κατάπληξη ότι Satan έχει ξοδεψει τόσο πολλούς χρόνο και προσπάθεια που διαστρεβλώνουν την ίδια την ουσία της έννοιάς του. Ο στόχος του τη θεία συγχώρεση με τον κοινό κοσμικό ανθρωπισμό έχει έρθει να περάσει, δεδομένου ότι οι περισσότεροι από μας τώρα, σχετικά με το θέμα της συγχώρεσης, πιστεύουν τα ψέματά του αντί της αλήθειας του Θεού.

’ σχετικά με ειπωμένος από τον κόσμο εμείς πρέπει να συγχωρήσουμε άνευ όρων, επειδή εκείνο το ’ s ποιος Θεός θέλει των παιδιών του. Κατευθυνόμαστε συχνά σε Luke 6:3637 και άλλους στίχους με τον ίδιο ή όπως το συναίσθημα. “ να είστε YE επομένως φιλεύσπλαχνο, δεδομένου ότι ο πατέρας σας είναι επίσης φιλεύσπλαχνος. Ο δικαστής όχι, και το YE δεν θα κριθούν: καταδικάστε όχι, και το YE δεν θα καταδικαστεί: συγχωρήστε, και το YE θα συγχωρηθεί: ” όπως συνηθισμένος, τα ψέματα Satan έρχονται τυλιγμένος αλλά μια μικρή μερίδα της αλήθειας του Θεού.

Έχουμε την υποχρέωση επίσης η συγχώρεση είναι κάτι πρέπει να κάνουμε για τη διανοητική υγεία μας, καθώς η αποτυχία να συγχωρήσει γίνεται ένας καταστρεπτικός συναισθηματικός καρκίνος. Και βρίσκεται εκεί μέσα μια πνευματική κόκκινη σημαία προειδοποίησης, δεδομένου ότι ο Θεός επιδιώκει τη θυσία για το ένα άλλη. Μόνο Satan επιδιώκει το καλύτερο για μόνο.

Η ευσεβής συγχώρεση είναι, και για τον αμαρτωλό και για βλαμμένο, μια θεραπεύοντας διαδικασία με το οποίο και οι δύο μπορούν να γίνουν πνευματικά ολόκληροι πάλι. Το πρόσωπο που χορηγεί στις επανακτήσεις άφεσης αυτού που χάθηκε στην αμαρτία, ενώ ο αμαρτωλός επανακτά μια αναγέννηση τελικά επιδιώκων την ευθύτητα. Και για το δράστη και για το θύμα, η πλάκα είναι σκουπισμένη καθαρή. Αλλά με την κοσμική συγχώρεση, που κήρυξε από εκείνους είτε συνειδητά που αντιτάσσουν το Word είτε εκείνους στους οποίους το Word είναι άγνωστο, και ο αμαρτωλός και το πρόσωπο που είναι το αντικείμενο της αμαρτίας τους αφήνονται με τίποτα. Κάποιος αμφισβητείται τη νόμιμη αποκατάσταση και η διαβεβαίωση η αμαρτία ενάντια σε τους δεν θα επαναληφθεί ενώ άλλη αφήνεται στο ίδιο πράγμα ο αμαρτωλός όρος όπως πριν.

Ως αποτέλεσμα των εξαπατήσεων Satan, οι πολύτα από εμάς έχουν έρθει να θεωρήσουν ότι η συγχώρεση είναι ευθύνη αυτή που βλάπτεται, και, ως έκφραση του χριστιανισμού μας, πρόκειται να συγχωρήσουμε τον αμαρτωλό ο οποίος. Αλλά η θυσία του Ιησού στο σταυρό θέτει υπό αμφισβήτηση ότι το δόγμα, για την πληρωμή του για την αμαρτία μας ήρθε at great expense. Αυτό wasn ’ τ ακριβώς ένα θέμα τις λέξεις ή το ρητό “ Ι ’ μ θλιβερό, ” αλλά μια αγάπη και πρόθυμη πράξη της επίπονης πληρωμής, την οποία δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε από μόνοι μας, οι οποίοι ήταν η τελευταία και απαραίτητη θυσία. Πόσο ανόητος μας για να θεωρήσει ότι η αναζήτησή μας της συγχώρεσης, ή η συγχώρεση χορήγησής μας, πρέπει να ακολουθήσει οποιοδήποτε παράδειγμα εκτός από δικούς του.

Ο Ιησούς διδάσκει την κατάλληλη απάντηση για τους αμαρτωλούς που επιδιώκουν το άφεση έτσι ώστε να ξέρουμε εάν η συγχώρεσή μας δίκαια βοηθά ότι το πρόσωπο ή το δόσιμο τους χορηγεί άδεια για τη συνεχή εξέγερση ενάντια στο Θεό, και με αυτόν τον τρόπο την παραγωγή της αμαρτίας τους ένα μέρος του τάπητα της ζωής μας. Το ζήτημα της συγχώρεσης είναι αυτό σοβαρό. Γίνοντα δεξιά, είναι μάρτυρας για αυτόν που λατρεύουμε. Γίνοντας λανθασμένος, αυτό μπορεί να βοηθήσει Satan να μας κάνει έναν συμμετέχοντα της του άλλου αμαρτίας. “ εάν έρχεται οποιοδήποτε unto εσείς, και φέρνει όχι αυτό το δόγμα, τον λάβετε όχι στο σπίτι σας, του προσφέρετε ούτε την ταχύτητα Θεών: Για τον ότι biddeth ταχύτητα Θεών είναι συμμετέχων των κακών πράξεών του. ” (2 John 10-11) “ βάζει τα χέρια ξαφνικά σε κανένα άτομο, κανένας να είστε συμμετέχων των αμαρτιών άλλων ατόμων: κρατήστε thyself καθαρός. ” (1 Timothy 5:22)

Φυσικά, η συγχώρεση είναι ένα τέτοιο εύκολο θέμα για Satan για να εκμεταλλευτεί, όπως, στο πρόσωπό του, φαίνεται πνευματικό την του οποίου διακριτικότητα κάποια να αναλάβει - εφ' όσον συγχωρούμε “. ”

Είναι σε αυτό το σημείο εμείς πρέπει να θυμηθεί ακόμη μια φορά ότι Satan και τα ψέματά του πάντα εκεί περιμένουν να προκαλέσουν την καταστροφή, όπως για όλη την καλοσύνη που η αληθινή συγχώρεση φέρνει, η unbiblical συγχώρεση βλάπτει με την ίσες δύναμη και την ένταση. Δεν μπορούμε να επιτραπούμε σε για να παραπλανηθούμε, επειδή στην αλήθεια του μην ξέροντας Θεού για τη συγχώρεση, οι προσπάθειές μας, που θέλουμε να είμαστε δίκαιες, κάνουν περισσότερη ζημιά από καλή και σε μας και το πρόσωπο που έχει ενάντια σε μας. Κατόπιν επίσης, στη χορήγηση της συγχώρεσης όταν δεν επιτρέπεται, κάνουμε λανθασμένα έτσι στο όνομα του Θεού ακόμα κι αν αποτύχαμε να επιδιώξουμε και να ακολουθήσουμε τη συμβουλή του. Η επιδίωξη της unbiblical συγχώρεσης είναι επιπλέον καταστρεπτική.

Πρόκειται να συγχωρήσουμε, αλλά πρέπει να είναι σύμφωνα με το παράδειγμα και τις διδασκαλίες του Ιησού. Αυτό είναι το αληθινό μονοπάτι που οδηγεί στη συγχώρεση και τα βήματα που πρέπει να ακολουθηθούν, μέσω του, για να πλυθούν των αμαρτιών μας. Πρόκειται επίσης να μας βοηθήσει να ξέρουμε πότε, πώς, και γιατί πρόκειται να συγχωρήσουμε άλλων. “ πάρτε την προσοχή σε σας: Εάν η παραβίαση αδελφών δική σου ενάντια στη εσένα, τον επιπλήττει: και εάν μετανοεί, τον συγχωρήστε. ” (Luke 17:3) Ο κοσμικός κόσμος καλεί για τη συγχώρεση κανένα θέμα οι περιστάσεις, ή, στην καλύτερη περίπτωση, σε απάντηση στον παραβάτη που λέει, “ Ι ’ μ θλιβερό. ” η χριστιανική συγχώρεση δίνεται σε απάντηση στη μεταμέλεια.

Βιώσιμα άρθρα @ http://www.articlegarden.com διαβίωσης