ماذا يكون عجب عظيمة ما إذا كان [مورلس] السبب من كلّ هذا ([ثت يس تو سي], أن يتكلّم وفكّرت أنّ [مورلس] السبب رئيسيّة من هذا تصرّف حول العالم وهذا وجود واقعيّة): ما إذا على يعني السّكان وفقر حاجات أنّ الناس يعجز أن يعتزل الذي اكتشاف صعوبة يحصلبنفسي على الممر من جيّدة ([إيف نوت] الجيّدة) مقبلة أو إختلال بيئيّة, هم يكون كلا السبب من الحقيقة الأخلاقيّة, لا على السّكان, لأنّ كثير الناس من علم خلق جيّدة استطاع جعلت ميزان مناسبة من الأرض [أس مني] الناس سيّئة استطاع أتمّت هو مضادّة حكيمة.

كان هو يصحّ أنّ على كان السّكان السبب من الإختلال من التوقيع من أرض [متريلس] ب [من]? إن السّكان حالة نموّ يكون غالبا صوّرت ك يسبّب فقر وتدهور بيئيّة, بعد ذلك كيف يكون هو يمكن أنّ علم خلق و [مورلس] من أنّ الذي يعمل وينجب أن يتلقّى ما من تأثير على شامل [إرث رسورس] وبيئة - فقط أقمت إلى سبب أيّ يبدو لا معقولة بكفاية (وثانويّ) أن يكون سبب التدهور: ال يزيد رقم الالناس على أرض? أين يتلقّى المنظر من الناس [مورلس] الذي ينجب يذهب في القياس من الإختلال يسبّب ب هذا على السّكان? ليس هو السبب من الزيادة الأخلاقيّة بين الناس, [إيلّ-دوكأيشن] على كيف أن ينقذ الأرض وأخلاقيّة مريض على كيف أن يتصرّف نحو واحدة آخر وساعدت بعضهم بعضا?

في بلد فقير المهارة أن يعيش فقير غير أنّ فقط لأنّ الحقيقة أنّ لم يجد الأقلّيّة في قوة تحكّم على 70-85% من المواقد من البلد بقوم (بمسدّس مدفع قوم) والأغلبيّة مصدر يوميّة من طعام إن هم لا يتلاقون القوّات مع الميليشيا, [إتك] أن يكون يمكن أن يعيش مع كرامة. أيضا, بيئويّا, يعكس هذا اضطراب في تصرّف على المادة من العقبة أنّ يسبّب أن يستعمل المواقد الأرض (زيت, ماء, أخشاب, يلوّح جيّدة لمزرعة, [إتك]) إلى الفائدة من القوة شرعيّ وأيضا ال على الأقلّ بشكل صحيح يفكّر, رغم أنّ هو يكون ضدّ ضمير, مع ذلك أنّ الناس قد تلقّوا حصّة من يكدّر فوق من لامبالاة إلى القلب ميزان العاطفة, هذا أعمال دقّقت ب أنّ الذي يتبع هو واجبة إلى الحقيقة أنّ يحتاج الطعام وماء يزوّد ب أنّ الذي امتلكت هو والدخل أنّ يزوّد هذا تسهيل. يزوّد هذا يتغيّر للغاية من يستعصي لبن إعتقاد أنّ هذا مناسبة إلى يجبر على بنفسي أن يصدق أنّ هذا ماذا هم سوفت أتمّت أن يبقى (يصحّ أو خاطئ [ب يت] لحاجة قبول من [منس] غير مقبول).

يمهر الناس أن يبقى وبقيت افتقار حيّة ال [هومن فكتور] الالناس الذي يريد أن يكون يصحّ في هم صداقة أو معرفة من أخرى الناس (لا أحد قال أنت ينبغي أعطيت فوق كلّ أنت [هف جت] من مال وترك [متريلس] أن أخرى يعيش, غير أنّ النسبة مئويّة أنّ بعد استطاع ساعدت على أخرى شخص أن يعيش يوم مع كرامة). فقر ليس الإصدار, [مورلس]. مع الزيادة في الرقم الالناس الذي يكون لا أخلاقيّ نحو ماذا يكون [منس] إنسانيّة وما معيشة كإنسان على هذا أرض يعني وأيضا ماذا يتلقّى أطفال يبقى هذا عالم دون تعقيد مضاعف من أخرى, ليس ماذا يكون على الأعقاب الالناس الذي يعيش. أفكار يتغيّرون وبدناءة يطوّر لأنّ كلّ شخص, في الأغلب, يعتمد على إحساس عالية إلى منطق, ما إذا واجبة إلى تربيّة فقير أو بسبب افتقار البراعة الأفكار, أو لأنّ هم قد رأوا ويختبر ماذا استطاع سبّبت يعطّل من إبداع من يفكّر ويخطّط المستقبل مع هبوط واجبة إلى الحقيقة يحيطهم. يكون هو حالة سوء استعمال من إرادة حرّة يعطى ب [غد] أو [سوبرنتثرل]? هو يبدو أن يكون الحالة, أيضا, [دبندينغ ون] كيف الناس يستعملون معرفة ل يفكّر من أرباح وقدرة أن يبقي الغنى وأبقيت هو [إفن يف] هو يعني عضّ في أنّ [كلوس تو] أنت. هذا نقطة يوضح, اضطرابات بيئيّة واجبة إلى ال نفسه سبب, يعادل النتيجات إلى أنّ أنّ يقع وينتج فقر إنتاج تغيّر بيئيّة في الكوكب.

سبّبت الإختلال في بيئة ب [ميسبهفيور] الالناس الذي يتلقّى مواقد ولا يستعمل هو في طريق ودّيّة بيئويّا. ماذا يسبّب الميزان أن يصبح اضطراب الحقيقة أنّ كلّ شخص الذي يدرس يتمّ هكذا لالعامل نقديّة [ويثووت رغرد تو] الحقيقة أنّ الموقد استطاع كنت على نحو رديء جرحت بالمستعملة ويتمّ أو استطاع لم يبلغ أنّ الذي يكون بموجب هو (بشكل صحيح). الحقيقة, على ليس السّكان شيء سيّئة إن الناس الذي يكون يمكن أن يساعد وقادر من [هلبينغ] استطاع شاركت خبراتهم في يجعل العالم جيّدة. يتواجد حصّة المشاكل: الالناس الذي يتلقّى قوة ومواقد أقلّ في نسبة مئويّة و [إيلّ-كوبرتيف] يقارن إلى أنّ الذي لا يمتلك مثل كثير وأكثر مستعدّة أن يعطي. هكذا يكون هو أمر من توقيع [أونبلنسد] بضائع في العالم? نعم, بين الناس الذي يتلقّى والناس الذي لا يتلقّى العلم خلق ضروريّ أن يقهر على نحو شامل وبشكل إجماعيّ المشاكل يواجه العالم.

فقر وبيئة غير أنّ نتيجات, العامل [مورلس] من العالم. يستطيع إعتقاد روحانيّ وجيّدة يتوالد غيّبت العالم? ساويت نعم, الكون.

مواد قابل للمحافظة حيّة @ http://www.articlegarden.com